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随着年龄的增长越来越发现越是忙碌，越是要锤炼心性。随时观照并去除心中的不明与贪欲，在事事物物中“锤炼此心”，才是真正的用功。格物致知，是一门实学。离开工作，悬空讲学，只是在空谈心性。忙碌不是不成长的借口，时间在我们的自律之下才能有充裕的时光给予学习来成长自己。所以观照锤炼当的我们去时时刻刻用心记忆，抓不住本质那是瞎忙，在我们自己的人生道场里，我们本身才是唯一，只有用心的把自己的人生规划做好蓝图，才能实现人生的坦途。

致良知，道德经（71）知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。析：知道自己还有所不知道，这是最好的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

有道的人没有缺点，因为他把缺点当作缺点，正因为他把缺点当作缺点对待，所以他就没有缺点了。刚愎之人，多是无礼之人；无礼之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最终失败之人。大凡具有大将风度之人，多具有谦逊的品德；而刚愎之人，骨子里总是透着一股小家子气。最糟糕的当算是既刚愎又无能的人，刚愎使他什么都敢干，无能使他把所有的事情都搞得一团糟。

有时刚愎者尽管心中已感觉到自己错了，但仍坚持自己的看法和做法，而这一点最让周围的人受不了。固执是刚愎者的一个手段，用来获得想要的东两，别人越反对，他就越是非要不可。这种固执让别人讨厌。长此以往，他就会发现别人都躲着自己。一个骄傲自满的人必定是一个刚愎自用的人。

面对一一个狂妄而骄横的人，我们无须与之理论，时间自会证明他的实际价值，事实自会惩罚他的无知可笑。而刚愎者则恰恰相反，他们最大的缺点就是自以为是，认为自己的判断是完美无缺的，因丽常常表现得骄横跋扈、一意孤行。他们往往高估自己而低估对手，这样就容易被表面的假象所蒙蔽，导致判断失误，遭遇失败。